Tomasde Aquino (1225-1274) desarrolló cinco argumentos a favor de la existencia de Dios, que pueden simplificarse de la siguiente manera: El argumento del motor inmóvil (aristotélico): de
ADios más que racionalizarlo y argumentarlo, hay que experimentarlo. O se tiene una experiencia concreta de Dios, o resulta difĂcil afirmar su existencia. Por eso, no soy muy partidario de los
Anselmoafirma que la idea de dios no puede ser concebida en modo alguno que no sea “un ser mayor de lo cual nada puede ser ya concebido.” Incluso el necio sabe lo que quiere decir con “Dios” cuando afirma: “No hay Dios” (Sal. 14,1).
PodrĂaser que la fecha de 1687 como fecha de publicaciĂłn de los Principia mathematica sea contingente en cuanto a que podrĂan haberse publicado unos años antes o unos años despuĂ©s, pero eso no impide que sea necesario que Newton no publicara nada cuando tenĂa dos años. La incapacidad para publicar puede ser contingente en un intervalo de
enseñanzasde Santo Tomás de Aquino, afirma que la existencia de Dios puede, de hecho, ser demostrada por la razĂłn. Igualmente asĂ se manifestaba San AgustĂn de Hipona al indicar que el puesto de la razĂłn es el de explicar la fe de una manera más completa. La fĂłrmula de San AgustĂn era básicamente la de "Fides quarens intellectum", o
LasvĂas hacia la existencia de Dios tambiĂ©n se llaman “pruebas”, no en el sentido que la ciencia matemática o natural da a este tĂ©rmino, sino en cuanto argumentos filosĂłficos convergentes y convincentes, que el sujeto comprende con mayor o menor profundidad dependiendo de su formaciĂłn especĂfica (cfr. Catecismo, 31).
Nose podrĂa negar la existencia de algo, o de alguien, que no existe. “Nadie niega a Dios, sino aquel a quien no le conviene que Dios exista” (AgustĂn de Hipona).
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que no puede afirmar o negar la existencia de dios